中牟县2023—2024学年上学期期末质量监测试题
八年级 语文
温馨提示:
1、本试卷共8页,五个大题,20个小题,满分120分,考试时间120分钟,请用黑色签字笔直接答在答题卡上。
2、答卷前请将答题卡上信息填涂清楚。
中牟县潘安中学开展“身边的文化遗产”主题活动,请你参加。
任务一:积累与运用,走进中牟文化遗产(24分)
你们小组搜集中牟文化遗产素材,请你参与“身边的文化遗产图文展板”设计和布展工作。
【展板一·前言】
1. 下面是 “前言”部分的文字稿,小牟准备将其录制成音频,请你审查。
我们身边有很多历史遗留下来的名胜古迹、民间技艺、艺术形式、民俗活动、节庆礼仪等,承载着有趣的历史zhǎng 故,镌刻着中华民族的基因和血脉,是宝贵的文化遗产。中牟县的文化遗产形式多样,意义多彩:如雁鸣湖镇东漳村的孔子回车庙,是后人对孔子谦恭礼让和学无止境精神的推chóng;年前二十四除尘的习俗,是人们辟( )邪除灾、迎祥纳福的祈求与愿望;大孟镇大吕村人人会打二洪拳,武校学员已覆盖省内外甚至远播美国、俄罗斯等,是对濒( )临灭绝的传统体育技术的传承与发扬;五香兔肉、瓜豆酱、臭豆汤等传统技术制作的中牟美食,让勤苦劳碌的中牟人身心得到慰勉。①这些文化遗产是不是凝聚着中华民族的智慧与情怀?②中国文化源远流长,中华文明博大精深。③让文化遗产活起来,让中华文明传下去,我们责无旁贷!
(1)根据拼音写汉字或给加点字注音。
zhǎng ( )故 推chóng( ) 辟( )邪 濒( )临
(2)文中画横线句的理解,朗读语气不恰当的一项是( )
A. 第①句是疑问句,朗读时句末应用上扬语调,读后稍作停顿,读出赞扬语气。
B. 第②句是陈述句,朗读时应用中速平直沉稳语调,读出庄重语气。
C. 第③句是祈使句,朗读时句末应用快速轻扬语调,读出和缓语气。
【展板二·诗文】
2. 下面是关于“典籍里的文化”诗文展板内容,请将有关诗文补充完整。
古诗文是跨越千年直通心灵的文化遗产。当春舟泛湖,欧阳修“________,惊起沙禽掠岸飞”(《采桑子》)以动静之景抒惬意情怀;当心情烦乱,苏轼“ ②____,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”(《记承天寺夜游》)以澄澈月光涤心中烦忧;当登临古地,杜牧“________,_________。”(《赤壁》)以假设历史现抑郁不平之气;当远离世俗,陶渊明“_______,_______。”(《饮酒·其五》)以采菊所见表自由惬意;当感念赏识,李贺“________,_________。”(《雁门太守行》)以提剑战死明报国决心;这些大写的灵魂,这些绚烂的诗文,把并不鲜亮的生活经营得如火如荼。无论顺境逆境,无论花谢花开,跌倒了成为长河,站起来就是高山。这些典籍里的文化情怀,融铸成我们的精神血脉,一直流淌。
【展板三·音乐】
3. 小牟从网络搜集整合了“箜篌城”的相关资料。
①箜篌,是我国汉族一种十分古老的弹弦乐器,音域( ),音色( ),表现力( )。在古代,箜篌在宫廷雅乐和民间都广为流传,但十四世纪后期逐渐不再流行,慢慢消失。后来,人们只能在一些古老的壁画和浮雕上看到箜篌了。
②相传,箜篌的制造者是中国第一个乐神“师延”。史料记载,中牟是箜篌制造的最早地。在中牟县东南10公里处韩寺镇古城村的古城遗址,相传就是箜篌城,它也是我国历史上第一个以乐器命名的都城。前几年,历史学者对这一古城址进行了实地考察,认为师延及其后代在此繁衍生息,并缔造了中华民族的“音乐之声”。
③现存的箜篌城遗址2008年被确定为河南省文物保护单位。2020年7月箜篌城(东古城)遗址生态文化公园建成投用,该公园集文物保护、旅游休闲、文化教育、主题宣传为一体,包含箜篌文化广场、箜篌文化长廊、师延像等景点。
④这真是:保护与利用结合,公园邂逅古文化
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(1)结合文段意思,填入括号中的词语,最恰当的一项是( )
A. 宽广 柔美清澈 强 B. 强 柔美清澈 宽广
C. 强 宽广 柔美清澈 D. 柔美清澈 强 宽广
(2)最后横线处的下联被不小心删除,请你补充在下面。
【展板四·保护】
4. 第三块展板是小牟同学绘制的“文化遗产保护措施”思维导图。请你采用总分结构有条理地简要介绍这幅思维导图的内容,100字左右。
5. 为帮助同学们认识身边文化遗产的重要性,2024年1月5日你将代表潘安中学邀请县文化馆李扬文老师于2024年1月12日下午2点来学校大礼堂进行指导讲座。请你拟出邀请函。
邀请函
尊敬的李扬文老师:
①_______________________________
②___________
③__________
任务二:阅读与鉴赏,走近文化遗产(共27分)
文化无处不在,请你参与文学社团和科技社团的活动。
(一)【文学作品阅读探讨】(16分)
雅致散文映照生活,彰显文化情怀。请你阅读下文,和小牟参与讨论下列小题。
年年依旧的菜园
迟子建
①外祖母家有一片很大很大的菜园。春天一到,最先种上的是菠菜、生菜和白菜,之后种香菜、水萝卜和土豆,再之后种那些爬蔓的植物:豆角、倭瓜、黄瓜等。当然,如果弄到茄子秧、柿子秧、辣椒秧,它们也一定会被恰到好处地栽种在园子里,那时候菜园中的蔬菜品种可就丰富多了。
②外祖母对外祖父说:“你去给园子锄锄草。”
③我便跟着外祖父到园子中锄草。
④外祖父对外祖母说:“你去园子里给我弄点葱来蘸酱。”我便跟着外祖母到园子中拔葱。
⑤我常常在帮助外祖父锄草的时候将苗也锄了下来,我也往往在帮外祖母拔葱的时候将葱根断在土里。
⑥我总是帮倒忙,但外祖父和外祖母从不责备我,我是太爱菜园了。
⑦太阳刚下山了,菜园中还散发着阳光留下的余温。待到月亮升起的时候,菜园完全是另外的景致了。这时候蜜蜂和蝴蝶都不见了,只是听得见水边青蛙的叫声,像是在歌颂月夜下菜园的美景。而当天色微明、菜园种的植物沾染了浓重的露水,太阳忽然跃出山顶将露珠照散的时候,农人们也就下田干活了。
⑧外祖父和外祖母都是农民。农民是土地真正的主人。我扯着外祖父的手时感觉那手是粗糙而荒凉的,我扯着外祖母的手时感觉那手也是粗糙而荒凉的。外祖父摆弄那些农具的时候我便也跟着摆弄,外祖母给地施肥时我便也跟着施肥。
⑨我不喜欢谷子。外祖母就说:“谷子是粮食啊,人是靠它才活命的啊。”我就渐渐喜欢上了谷子。
⑩外祖父说:“别小看我这片菜园和自留地,它可以养活城里的几十条人命哪。”
⑪我便知道城里其实是个很贫乏的地方。
⑫当我的双手远离那些农具的时候,我就很自然地用手拿起笔回忆那些让人感到朴实和亲切的消逝了的日子。回忆那菜园,菜园里的蚂蚱和蜻蜓;回忆麦田,丰收后有稻草人屹立在麦田里的情景。我便觉得那田野的风又微微吹来,我的心头不再是一潭死水,我生命的血液又会畅快地在体内涌流起来。
⑬当我坐在城市的咖啡厅里,听着那些饱食终日的人发着空虚的牢骚,我便会想到外祖父劳累一天后,吃罢晚饭沿着菜园散步的情景。外祖父呼吸着真正的空气,所以无论在他生前或死后,他的睡眠都是安详的。如今他在他种过黄豆和玉米的土地上安息了。
⑭外祖母依然健在,她仍然用她粗糙而荒凉的手忙碌在菜园里。外祖母种的菜外祖父如今是吃不到了,就由她的儿孙来吃,而到了她的儿孙也吃不到了的时候,外祖母肯定早就不在人间了。而菜园总要有人种下去。人一代代地老去,菜园却永远不老。
⑮冬天来了。冬天来了的时候菜园就被白雪覆盖了。那些好看的蚂蚱和蜻蜓不见了,那些花和碧绿的菜蔬也都死灭了。白雪覆盖着生长过茂盛植物的土地,白雪同样覆盖着为耕种这些植物而死去了的人的灵魂。那些寂寞而宽厚的依附着土地的灵魂。
⑯我的手是粗糙而荒凉的。
⑰我的文字是粗糙而荒凉的。
6. 本文围绕“菜园”选材,描写了菜园的哪些景象?
7. 结合全文,根据括号中的提示,品读下面两个句子。
(1)这时候蜜蜂和蝴蝶都不见了,只是听得见水边青蛙的叫声,像是在歌颂月夜下菜园的美景。(修辞或描写角度赏析)
(2)我便知道城里其实是个很贫乏的地方。(“贫乏”一词用得是否妥当?)
8. 选择下面一篇散文与《年年依旧的菜园》比较,说说主要写作手法有何不同。
A.《背影》 B.《白杨礼赞》 C.《永久的生命》
9. 文章最后说:“我的手是粗糙而荒凉的。我的文字是粗糙而荒凉的。”联系全文说说有何深刻意蕴。
【实用文阅读探讨】(11分)
身边的小物品,也是文化遗产。班级科技小组推荐了下面文本,请你和小牟参与探索。
【文本一】
探寻算盘的奥秘
屈鹏举 赵云章 孟阳
①珠算,在祖先留给我们众多的文化遗产里,也算最为奇葩的一支。A经考证,珠算萌于商周,始于秦汉,成于唐宋,盛于元明清民,发展于新中国,至今已有3000多年的历史。作为珠算工具的算盘,具有结构简单、携带方便、美观耐用、操作便捷等许多优点,它所具有的独特运算体系和其他如启智、健体等功能,是任何别的算具所不能取代和比拟的。更被中外科学界誉为中国古代的计算机,亦称中国古代第五大发明,已被联合国列入世界非物质文化遗产目录。
②在电子计算机普遍使用的今天,古老的算盘依然发挥着它强大的计算功能。算盘如此充满神奇,让我们一起探寻它的奥秘吧。
B小算盘里的大学问
③现在常见的算盘是长方形的。不过古代算盘为正方形,很像农耕土地的“田”字,发明者也许联想到了盛放物品扁而平的用具,以致后来命名其为“盘”。最早计数用小石子、圆形符号、陶珠等,是珠子的原型。可见,算盘的构成元素来自于大自然。
④算盘四周的边框叫做“边”,中间的一条横木叫“梁”,一根根穿过梁的小杆叫做“档”或“桥”,每一档上串着的圆珠叫做“算珠”。
⑤在上世纪六十年代之前,我国不少地方计量仍然使用十六进制或二十进制(如十六两秤和二十两秤),故算珠多采用每档七粒算珠。后来统一改为十进制,又制作了上一下四算盘。上珠以一代五,下珠以一为一。算盘多为11、13、15、17档。且左档1等于右档10,与书写数据读法含义相同。
算盘的作用和地位
⑥旧时,从国家财政税收,到民间市场交易,大量的计算主要依赖于算盘。明清时期,算盘传入日本、朝鲜、东南亚等国后,也成了这些国家的主要计算工具。上世纪末到本世纪初,算盘一直还是我国最主要的计算工具。从中央机关到基层班组、从大型工矿企业到农村生产小队、从国际贸易到个体商贩,都离不开算盘。特别在银行、商场和集体单位的财务部门,算盘声响整天不绝于耳。算盘技能也非常普及,就连农村一些不识字的人也会用算盘计算。
⑦在电子计算机未被广泛使用前,科学研究与技术生产实践中的计算,也经常应用算盘完成。1964年,我国试验的第一颗原子弹,其爆炸中心的压力就是利用算盘算出来的。1970年下水试航的第一艘核潜艇,在设计计算中,也使用了算盘。
⑧“算盘”寓意“神机妙算”“精打细算”“稳操胜算”“如意算盘”,鱼形算盘还隐喻“鱼跃龙门”“连年有余”等含义,所以被做成吉祥物件摆挂家里,或作为项链、戒指戴在身上,祈盼财运亨通、子孙聪慧。有些地方还喜欢利用算盘的寓意作为饰品、摆设或崇拜物。也有人家将算盘挂在门上、窗上或放置于书架上,期于招财旺福、化煞驱邪。算盘也有告诫财务人员坦诚无私、忠于职守,起到警示、勉慰的作用。
算盘的神奇与趣味
⑨算盘还有着打败电子计算机的神奇历史。1985年山西省算盘小选手贾迎芳、张淑萍应邀赴香港同电子计算机大师进行了十场比赛,连胜十场;1986年,台湾三年级小学生刘淑珍用算盘与美国小学生用电子计算器进行了对抗赛,刘淑珍用38秒钟算完10题3位数乘法,平均每题3.8秒。而美国小学生同时才算完3题,平均每题用时12.7秒。
⑩算盘看似结构简单,但算理却异常恢宏,能够表示难以想象的庞大数据。一个17档的7珠算盘,清盘从0开始,一个人以最快拨珠手法,将珠以“1”逐步进位,全部进完,需要5200多万年。故国外有人称其为“东方的魔珠”。
⑪源于“算盘”或“珠算”的民间俗语很多,如:“吃不穷、穿不穷,不会盘算一世穷”,比喻过日子要精打细算;加法口诀“三下五去二”,形容干活干脆利索;除法口诀“一退六二五”,表示推卸得干干净净等等。民间歇后语中的算盘和珠算口诀,幽默谐趣、耐人寻味。如:“算盘的上珠——一个顶五”“潜水艇里打算盘——(老谋)深算”“寺院里打算盘——庙(妙)算”等等。
⑫当代赵朴初先生给访华的基辛格博士出谜语:古人留下一座桥,一边多来一边少,少的要比多的多,多的反比少的少(打一物)。基辛格思考良久,回美国后念念不忘,研究咨询终于知道了谜底,因而对古老的中国算盘文化激起了极大兴趣,经其建议把中国算盘和珠算当作新文化引进了美国。
⑬珠算乃中华民族之宝贵遗产,对我国古代文明和现代社会的经济、军事和科学技术的发展起着巨大作用。明代后期走出国门,对全世界都产生了很大影响。特别在日本、东南亚各国,受到了非常的重视和广泛的应用。中国算盘,其历史之悠久,影响之深远,在全世界都是独一无二的,至今仍在很多地方使用。由于它的简易性、普遍性,以及在特殊环境下的适应性(无需电、网和机器),注定将会继续存在、使用和发展下去。
【文本二】
学打算盘有许多小程序和练习程式。例如,加减法的练习就用小九九。一里加一,二里加二,二二如四,一直到九九八十一。反复练习无数遍。不想练了就偷个懒。老爷爷让叔叔检查我,问孩子打了几遍了?我说打了十遍了。看他要走近我时忙在算盘上摆上1155,因为打的次数多了,总和都记住了。小九九不用打,下边俩上边俩。而乘除法是通过九规片练习的,还有狮子滚绣球被乘数是1953125,乘数是512,相乘,结果乘积是一个珠,也就是10亿。我父亲不认识字,我学打算盘时他喜欢在旁边看,时间长了,乘除法的口诀他也全能背下来。例如:六除以二,口诀是六二三剩二;三除以二,口诀是三二六剩二。他说打算盘要说“胡话”。
(节选自李广聚《算盘情缘》)
10. 下面对文本一和文本二的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 文本一的第①段直截了当地点出了文章的说明对象算盘,并且指出了算盘历史悠久、结构简单、携带方便、美观耐用、操作便捷等重要特征。
B. 文本一⑫段讲现代谜语故事,是用举例子的说明方法,生动说明算盘文化的神奇和影响力。
C. 文本一第⑨段运用列数字、作比较的说明方法,突出说明了算盘的神奇。
D. 两个文本都写出了小小算盘强大的算理和美好的寓意。
…………
参考答案
1.(1) ①. 掌 ②. 崇 ③. bì ④. bīn (2)C
【解析】
【小问1详解】
本题考查字音字形。
掌故(zhǎng gù):历史上的人物事迹、制度沿革等史实或传说。
推崇(tuī chóng):非常重视某人的思想、才能、行为、著作、发明等,给予很高的评价。例如“他的作品深受大家推崇”,就是说大家对他的作品评价很高,很重视。
辟邪(bì xié):避免或驱除邪祟;也指邪恶不正。
濒临(bīn lín):接近、将要。常用来形容某种不好的状况即将发生。
…………

不错
很有用
怎么下载