江苏省泰州市泰兴市2024-2025学年八年级下学期期末语文试题（含答案解析）

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2025年春学期八年级期末学情调查

语 文 试 题

(考试时间：150分钟  满分：150分)

注意：所有答案必须写在答题纸上。

亲爱的同学：

展卷之际，一场关于文化与成长的奇妙之旅已为你开启。你将在足球与端午香囊的交织中触摸传统脉搏，于文言诗赋与名著群像间丈量思想维度，随书本足迹与艾蒿香气完成精神的蜕变与升华。

【热点・足球激情与城市脉动】

一、积累与运用（26分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

端午刚过，“苏超”足球话题热度不减，泰州与南通的“通泰对决”在雨中燃爆球场。当南通队前锋在禁区外抽射的shùn间，皮球撕裂雨幕的锐响，让泰州主场球迷攥紧了手中的虎头香囊，助威声像被突然拧断的五彩绳般“聋”了半拍【甲】但紧接着，看台上抛起的菖蒲花束与塑料雨衣拍打声浪的轰鸣，又将长江水的腥甜与端午粽的糯香一起，迎回在被雨水冲刷的蓝色穹顶下。

球员通道的wéi幔上还挂着未干的“五毒”剪纸，泰州队后卫抹了把脸上的雨水，草皮上的积水倒映着看台上“江海明珠”的灯牌，与南通球迷区摇曳的荷花灯【乙】。当主裁判的终场哨音穿透雨帘，记者们的话筒里涌进“如皋火腿配黄桥烧饼”的讨论声 ——那些在雨中狂奔的身影，那些被声浪托起又放下的传球，早已和端午清晨采艾草的露水、正午赛龙舟的nà喊一起，铸成了城市血脉里的双重节拍，让传统民俗里跃动着足球带来的chì热与鲜活。

1．根据拼音写出相应的汉字。

2．在【甲】处填写标点、【乙】填写词语，最恰当的一项是（   ）

A．【甲】； 【乙】交相辉映                           B．【甲】，  【乙】相得益彰

C．【甲】， 【乙】交相辉映                           D．【甲】；  【乙】相得益彰

3．下列对文段的分析，正确的一项是（   ）

A．加点的“在”“着”“那”“和”分别是介词、助词、介词、连词。

B．“助威声像被突然拧断的五彩绳般‘聋’了半拍”运用比喻、夸张，突出声音中断的突兀感。

C．“长江水的腥甜与端午粽的糯香”，将嗅觉与味觉交融，展现地域特色。

D．“虎头香囊”“蓝色穹顶”“江海明珠”“传统民俗”短语类型不完全一致。

4．根据课文内容填空：

①阡陌交通，__________。

②__________，悄怆幽邃。

③水击三千里，__________，去以六月息者也。

④拣尽寒枝不肯栖，__________。

⑤__________，白露未晞。所谓伊人，__________。

⑥王勃的“__________，__________”，突破空间限制，尽显豁达豪迈的友情观。

⑦《茅屋为秋风所破歌》里“__________，__________”杜甫的呐喊，彰显了诗人心怀苍生的博大情怀。

5．综合实践・足球联赛中的文化融合

江苏城市足球联赛，又称“苏超”是江苏省体育局与各社区市政府联合打造的一项省内顶级足球联赛，旨在通过足球赛事，凝聚城市力量，传播城市文化。这不仅是体育的盛会，更是文化交融的舞台。某校将“低碳生活”“古诗苑”“以和为贵”理念融入赛事宣传，开展综合性学习活动，请完成以下任务。

(1)结合“倡导低碳生活”主题，为赛场外的共享单车停放点设计一条宣传标语，要求至少使用一种修辞，不超过20字。

【诗韵赛场・对联创作】

(2)将“古诗苑漫步”与足球赛事结合，根据上联，联系学过的诗歌对出下联。

上联：南通队“潮平两岸阔”，传切配合展江海风韵

下联：泰州队“__________ ”， __________显水城豪情

【和谐赛事・情境对话】

(3)在“泰州VS南通”赛后，某球迷因主队失利对客队球迷爆粗口，引发争执。作为现场志愿者，请结合“以和为贵”理念，选择恰当的劝导语（   ）

A．“再骂就罚你出场！文明观赛懂不懂？”

B．“都是江苏球队，输赢一家亲，咱们好好看球！”

C．“裁判判罚有标准，你吵也没用，安静点！”

D．“足球是团队运动，吵架只会让球队蒙羞！”

二、阅读与理解（64分）

【寻脉・胡马诗韵与人才思辨】

（一）

阅读下面的古诗文，完成下面小题。

【甲】

房兵曹胡马诗

唐·杜甫

胡马大宛名，锋棱瘦骨成。竹批双耳峻，风入四蹄轻。

所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行。【注释】房兵曹：“房”是姓；“兵曹”为官职名，唐代州府中掌管军事的官员。此诗或为赠给姓房的兵曹所作。此诗创作于唐玄宗开元二十八年（740年）前后，此时杜甫正值青年时期，客居洛阳。青年杜甫胸怀壮志，渴望在仕途上有所作为，实现自己“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想。

【乙】

①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

（韩愈《马说》）【丙】

①昭王^①收破燕之后即位，卑身厚币^②以招贤者。谓郭隗^③曰：“齐因孤国之乱，而袭破燕。孤极知燕小力少，不足以报。然得贤士与共国，以雪先王之耻，孤之愿也。先生视可者，得身事之^④。”郭隗曰：“王必欲致士，先从隗始。隗且见事，况贤于隗者乎，岂远千里哉！”

②又言：“臣闻古之君人有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：‘请求之。’君遣之。三月得千里马，马已死，买其骨五百金，反以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事死马而捐五百金？’涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。’于是不能期年，千里之马至者三。今王必欲致士，先从隗始。隗且见事，况贤于隗者，岂远千里哉！”

③于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。

选自《战国策・燕策一》【注释】①昭王：指燕昭王，战国时期燕国国君。收破燕之后：指燕昭王在燕国被齐国攻破的残局中继位。②卑身厚币：降低身份，用丰厚的财物（作为聘礼）。③郭隗（wěi）：战国时期燕国大臣，以善用比喻劝谏君主著称。④身事之：亲自侍奉（贤士），表示对贤士的尊崇。

6．下列对甲诗的理解，不正确的一项是（   ）

A．“胡马大宛名，锋棱瘦骨成”开篇点明马的产地和品种，“锋棱瘦骨”描绘出马骨相清奇、神骏非凡的模样。

B．“竹批双耳峻”运用比喻，将马的双耳比作斜削的竹筒，形象地写出马耳尖锐，突出其机警敏捷的特点。

C．“所向无空阔”意为这匹马所向之处没有辽阔遥远的感觉，表现出马的速度快，能瞬间跨越漫长距离。

D．全诗从马的外形写到内在品质，尾联“万里可横行”直接抒发了诗人对房兵曹的赞美之情。

7．请从炼字的角度，赏析“风入四蹄轻”中“轻”字的妙处。

8．解释下列加点字词。

9．用“/”给下面句子划分朗读停顿（限2处）

臣 闻 古 之 君 人 有 以 千 金 求 千 里 马 者

10．用现代汉语翻译文中划线句。

（1）策之不以其道，食之不能尽其材。

（2）于是昭王为隗筑宫而师之。

11．乙文和丙文都围绕人才展开，但对待人才的态度有所不同，请结合具体内容分析。

12．小语和小文在阅读文本时有这样一段讨论，但有些内容老师没有听清，请你补全对话。

小语：我注意到“马”在乙文和丙文中都有象征意义，你能分析一下吗？

小文：当然。韩愈在《马说》中以“千里马”象征     ，通过写千里马被埋没、“祗辱于奴隶人之手”，表达了对     的愤懑之情。

小语：丙文中燕昭王“以千金求马骨”，这里的“马骨”又象征什么呢？

小文：“马骨”象征     。燕昭王此举意在向天下表明他渴求贤士的态度，最终目的是     。

小语：原来如此！两者都用具体的“马”来表达抽象的道理，创作意图更明显，情感表达更深刻了。

【情境・儒林论坛与剧本工坊】

（二）

校园文化节即将到来，学校决定围绕《儒林外史》开展一系列主题活动，同学们积极参与到不同项目筹备中。

【读书分享论坛】

13．在文化节的读书分享论坛上，一位同学提出疑问：“范进中举前后，身边人对他的态度天差地别，这种变化仅仅是因为他的身份改变吗？背后反映了怎样的社会现实？”请结合原著内容，从人物关系和社会风气角度进行分析。

【剧本改编工作坊】

14．【原文再现】

赵氏慌忙揩揩眼泪，走近上前道：“爷，别人说的都不相干，只有我晓得你的意思！你是为那灯盏里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油。我如今挑掉一茎就是了。”说罢，忙走去挑掉一茎。众人看严监生时，点一点头，把手垂下，登时就没了气。

请根据《儒林外史》“严监生临终伸两根指头”情节，补全下列短剧对话，要求通过人物语言和动作描写，体现严监生吝啬的性格特点。

妻  子（轻拂严监生汗湿前额，附耳低问）                ……

严监生（浑浊眼珠骤亮，手指疯狂点动，嘴角扯出一丝抽搐）快、快……（枯瘦手腕攥住赵氏衣袖，指甲几乎抠进她皮肉）

妻  子（转身              ，油灯火苗骤缩成一豆）

严监生（长吁一口气，手指缓缓蜷起，眼皮重得似坠铅块，唇角却微扬）这……这便对了……（头软塌塌歪向枕侧，手指                  ）

【主题展区设计】

15．文化节的“《儒林外史》：理想与现实的碰撞”主题展区需要设置一个“理想士人之星”展板，你将推荐哪位书中人物作为代表？请结合人物具体事例，撰写一段100字左右的推荐词，向参观者介绍该人物为何能体现作者心中理想的士人形象。

【思辨・读书旅行与时代新意】

（三）

阅读卢桢《一本书 一段路 一次精神成长》，完成下面小题。

①读书与旅行，是美好人生体验的重要组成。我们耳熟能详的“读万卷书，行万里路”，最早出自明代画家、书法家董其昌《画旨》一书。一个是遍览书中人生，一个是游历大千世界，这对看似平行的活动，实则从古至今都紧密关联，它们在岁月的长河中不断演变，共同诠释着人类探索自我与世界的永恒主题。

②古代文人的行旅讲求“以文录景”，他们用文字摹写风景，并和有过相近观景体验的先贤谋求对话，这在古典文学中绵延不绝，形成了稳定的传统。陆游的《入蜀记》，记录诗人赴蜀沿途看到的自然景观和人文万象，还不断引用李白、杜甫等前代诗人的诗文，结合现实的所见所闻，将阅读经验同旅行体验加以比照考证，堪称“读行合一”的典范。

③在“以文录景”之外，还有“以书寻景”。元代地理学家周达观远涉真腊（今柬埔寨境内），以8000余字凝练的《真腊风土记》为墨，将高棉古国的文化历史悉数镌刻。神奇的是，500多年后，法国生物学家亨利·穆奥正是循着该书的指引，在热带雨林中重新找到了吴哥窟遗迹。他为此撰写了《暹罗柬埔寨老挝诸王国旅行记》，将柬埔寨文明第一次完整地呈现在读者面前，向世界打开了吴哥窟神秘而华丽的大门。一次旅行引发出另一次旅行，一本书引出另一本书，跨时空、跨文明的神奇对话，印证了读书和旅行彼此之间的触发与转化。

④“以书寻景”不仅是文人和探险家的专利。对普通人而言，一次旅行的冲动，很可能缘于一本书甚至是一个词语、一个微小而闪光的意象。书籍好比是风向标，一旦标明美的位置，它就化为一枚磁针，强势而持久地吸引着一颗颗萌动的心，让他们透过文字，洞察世间的精彩，产生亲自走一走、看一看的冲动。带上老舍的《济南的冬天》，到泉城体验它的活泼与鲜明；带上史铁生的《我与地坛》，立足古迹之上揣度作家的生命感思……此刻，书籍便化作了连接风景与心灵的桥梁。

⑤最近，我读到很多非虚构的旅行文学作品，比如罗新的《从大都到上都：在古道上重新发现中国》、杨潇的《重走：在公路、河流和驿道上寻找西南联大》等。作者不仅在背包内特意放置与旅行地相关的图书，还依靠丰沛的思辨能力，将自己置于风景的历史文脉之间，从漫长的历史信息中寻找同路人，让先贤的文字记忆同旅行者的个人经历实现对话。

⑥这便带出了一个问题：带一本书出行的目的究竟是什么？很多人会说，带上一本书，旅途便不孤单，书籍能够增强场景的代入感，让旅行更具深度。更重要的是，带上一本书去旅行，可以看清风景的每一寸褶皱，更能清晰地洞察自己的内心，使精神与想象得以澄明。精神的成长，正是读书和旅行给予人的丰盈收获。

⑦今天，“带一本书去旅行”已经从个人情怀演变为热门的文化现象，构成了“文旅热”的重要驱动力。尤其是2024年，改编自李娟同名散文集的短剧《我的阿勒泰》在央视一套黄金档播出，带火了新疆旅游，彰显出文艺作品对地方文旅经济的强大影响力。以书籍为媒，越来越多的人尝试把抽象的文化基因注入具象的风景坐标，使旅行从“看风景”升华为“读风景”乃至“塑人格”，在文字与实景的互文中实现了对“诗和远方”的双重奔赴，完成了对世界与自我的深刻理解，这正是“读万卷书，行万里路”衍生出的时代新意。

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参考答案

1．瞬 帷 呐 炽    2．A    3．B

【解析】1．本题考查字形。

shùn间——瞬间：指极短的时间。

wéi幔——帷幔：指悬挂的帷幕。

nà喊——呐喊：指大声呼喊。

chì热——炽热：形容非常热烈或温度极高。

2．本题考查标点符号和词义辨析。

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