2026年春九年级语文下册寒假作业
专题06 句子排序、文言文基础阅读、综合性学习
一、句子排序
1．阅读下面文字，完成小题。
整理，是一种生活的智慧。一个整洁有序的空间，不仅让人身心舒畅，更能提高做事的效率。______，______，______，______。
下列填入文中横线处的4个句子，排序恰当的一项是（ ）
①在信息爆炸的时代，我们的大脑每天都会接收海量信息，很容易感到混乱和焦虑
②在整理房间的过程中，我们不仅在整理物品，更是在梳理自己的思绪
③只有定期为大脑“减负”，过滤掉无用信息，才能让思路更清晰，内心更平静
④所以，我们也需要像整理房间一样，给自己的大脑进行“整理”
A．②①③④ B．②④①③ C．④③①② D．④③②①
2．选出下列句子组成语段顺序排列正确的一项（ ）
①后来变成动态的验证码图片，使得识别器不容易辨识哪一个图层才是真正的验证码图片。
②图形验证码又叫主流验证码，开始只提供静态的图片，比较容易被某些软件识别。
③如中国铁路客服中心的验证码就属于这种类型。
④图形验证码的防垃圾注入几乎可以达到100%，是一个非常有效的验证码创新模式。
⑤同时，它的动画效果可以多达百种，可以增强网站页面的美观效果。
A．④②③①⑤ B．④③②①⑤ C．②①③④⑤ D．②①④⑤③
3．在“自强不息”故事分享活动中，小文分享的故事内容语序被打乱，请帮他理清逻辑，选出正确排序（ ）
西汉狱中，昏黄油灯下，司马迁握笔的手因伤痛微微颤抖。________________________________，而司马迁那在绝境中挺直的背脊，早已成为“自强不息”最厚重的注脚。
①他不愿让父亲毕生的嘱托随自己的屈辱一同湮灭，更不愿让华夏千年的史事就此尘封。
②于是，他强忍着身心剧痛，在幽暗的牢狱里梳理百家典籍，寻访民间遗闻。
③李陵案的冤屈、宫刑的屈辱，如利刃般割裂他的尊严，可案头未竟的史书手稿，却成了支撑他的脊梁。
④历时十三载，他终以“究天人之际，通古今之变”的信念，让《史记》的墨香穿透千年的岁月。
⑤每一个深夜，油灯将他的影子拉得很长，那影子里没有沉沦，只有笔耕不辍的坚毅。
A．③①②⑤④ B．④②⑤①③ C．①③④⑤② D．⑤③②④①
4．请将句子序号依次填在语段横线处，使该段文字语意连贯。
著名作家林语堂曾说：“读书，开茅塞，除鄙见，得新知，增学识，广识见，养性灵。”___________。___________。___________。___________。
①品读经典可以养成知识丰富、道德高尚、情趣健康的性灵，可以让人生从浮躁走向宁静、从浅陋走向优雅
②读书还可以“养性灵”，这种好处，则非品读经典而不可得
③总之，品读经典可以培养高尚性灵
④读书可以使人增长学问见识，领悟为人处世的道理，即“开茅塞，除鄙见”，这是阅读大多数书籍都可以带来的好处
5． “书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。”一句放入下面文段最恰当的一处是（ ）
读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句，而应推敲细思。【A】书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。【B】换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。【C】读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。【D】因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天资脱颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。
A．A B．B C．C D．D
6．下面是学生志愿者为参观活动写的部分讲解词，在上面文段的横线处填入语句，最恰当的一项是（ ）
天坛建筑中暗藏着许多数字象征。祈年殿柱子的数目，是按照天象建立起来的：内围的四根“龙井柱”象征一年四季；中围的十二根“金柱”象征一年十二个月；外围的十二根“檐柱”象征一天十二个时辰；中围和外围相加为二十四根，象征一年二十四个节气；加上内围为二十八根，象征天上二十八星宿；再加上柱顶端的八根铜柱为三十六根，象征三十六天罡。圜丘共分三层，据统计，每层石阶、台面石和石栏板的数量均采用“九”和“九”的倍数，以应“九重天”之说。更让人赞叹的是，上中下三层台面直径之和为四十五丈，不但是“九”的倍数，还含有“九五之尊”的意思。
A．圜丘通过对数字“九”的反复运用，强调了天至高无上的地位
B．天坛建筑通过对数字“九”的反复运用，强调了天至高无上的地位
C．通过对数字“九”的反复运用，以天坛建筑强调天至高无上的地位
D．通过对数字“九”的反复运用，以圜丘强调天至高无上的地位
7．将下列句子依次填入横线，语意连贯的一项是（ ）
《千里江山图》正如其名，采用近乎俯视的视角， 。 ， ， ， 。王希孟用诗意的想象，将千里江山的神貌艺术地再现。
①画中的万峰千壑，星列棋布，重重叠叠，或大山堂堂高峙，或叠嶂层峦起伏峥嵘而各异
②水中舟楫亭榭，繁密穿插，人物如蚁，不可胜数
③描绘了气势磅礴的千山万水
④山间岭上、汀旁岸边、丛树林竹、寺观庄院、茅舍瓦屋，且皆有道路可通可寻
⑤岛屿相叠大江旷远，水天相接，河渚绵延
A．③②①⑤④ B．④②⑤①③ C．③①⑤②④ D．④③①⑤②
二、文言文基础阅读
1．阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
——节选自宋濂《送东阳马生序》
【乙】
生平所见之友，以穷以老而遂于衰颓者，十居七八。赤豹①，君子也，久居江东，得无有陨获②之叹乎？昔在泽州，得拙诗，深有所感，复书曰：“老则息矣，能无倦哉？”此言非也。夫子“归与归与”③，未尝一日忘天下也。故君子之学，死而后已。
——节选自顾炎武《与人书（六）》
【注释】①赤豹：顾炎武的朋友史可程。②陨获：丧失志气。③归与归与：回去吧回去吧。这是孔子周游列国，晚年时想回去讲学的感叹。
（1）下列选项中，每组加点词的意思都不相同的一项是（ ）
A．又患无硕师名人与游 故患有所不辟也（《鱼我所欲也》）
B．负箧曳屣 至于负者歌于途（《醉翁亭记》）
C．益慕圣贤之道 香远益清（《爱莲说》）
D．久居江东 面山而居（《愚公移山》）
（2）将下列句子翻译成现代汉语。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
故君子之学，死而后已。
（3）下列对甲乙两文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．甲文详细描写了作者抄书之苦、求师之难的具体艰辛，乙文则主要针对友人“老则息矣”的观点进行批驳。
B．甲乙两个文段都运用了对比手法，甲文将自己对老师的恭顺与乡之先达的傲慢无礼对比，乙文将友人的衰颓与孔子的积极进取对比。
C．甲文以“故余虽愚，卒获有所闻”作结，乙文以“故君子之学，死而后已”收尾，都属于卒章显志的写法。
D．甲文作者现身说法，以自身经历勉励后学；乙文则通过驳斥错误观点和引用圣人言行来阐明立场，语气恳切。
（4）甲文中的宋濂和乙文中的顾炎武都主张学习。他俩讨论学习的角度有何不同？请结合两文内容，简要分析。
2．阅读下面的文言文，完成下面小题。
班超字仲升，家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无他志略，犹当效张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎！”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！”
十六年，与从事郭恂俱使西域。超到鄯善①，鄯善王广奉超礼敬甚备，后忽更疏懈。超谓其官属曰：“宁觉广礼意薄乎？此必有北虏②使来，狐疑未知所从故也。”乃诏侍胡诈之曰：“匈奴使来数日，今安在乎？”侍胡惶恐，具服其状。超乃悉会其吏士，曰：“卿曹与我俱在绝域，今虏使到裁③数日，而王广礼敬即废，如今鄯善收吾属送匈奴，为之奈何？”官属皆曰：“死生从司马。”超曰：“不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏使，彼不知我多少，必大震怖。
灭此虏，则鄯善破胆，功成事立矣。”众曰：“善。”初夜，遂将吏士往奔虏营。会天大风，超令十人持鼓藏虏舍后，约曰：“见火然，皆当鸣鼓大呼。”余人悉持兵弩夹门而伏。超乃顺风纵火，前后鼓噪，虏众惊乱。超手格杀三人，吏兵斩其使及从士三十余级，余众百许人悉烧死。
（节选自《后汉书·班超传》，有改动）
【注释】①鄯善：古西域国名。②虏：指匈奴。③裁：同“才”。
（1）解释下列句子中加点词的意思。
大丈夫犹当效张骞立功异域（ ）
宁觉广礼意薄乎（ ）
超乃悉会其吏士（ ）
遂将吏士往奔虏营（ ）
…………
参考答案
一、句子排序
1．B
【解析】本题考查语句衔接与排序。
2这句话紧承前文提到的“整理”，并从“整理物品”引申到了“梳理思绪”，是一个很好的过渡句；
4这句话把话题从“整理房间”正式切换到了“整理大脑”，提出了本文的核心观点；
1这是在解释为什么需要“整理大脑”，是对第4句的原因说明；
3这是得出的结论和解决方法，与第1句中提到的“混乱和焦虑”形成呼应；所以，正确的逻辑顺序是：从整理房间谈到梳理思绪，再提出整理大脑的观点，然后解释原因，最后给出结论，故排序为：2413。故选B。
…………
不错
很有用
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