第四单元(情境主题卷)-2026年春七年级语文下册单元检测试卷(统编版五四学制新教材)
发布时间 2026年03月17日
资源编号 109345

第四单元(情境主题卷)-2026年春七年级语文下册单元检测试卷(统编版五四学制新教材)

2026-03-17 七年级下册 0 381
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详情介绍

2026年春七年级语文下册单元检测试卷

第四单元(情境主题卷)

注意事项

1.考试时间:120分钟,试卷满分:120分。答卷前,考生务必用黑色签字笔将准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。

2.作答选择题时,选出每小题答案后,用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案,答案不能答在试卷上。

3.非选择题必须用黑色签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。

4.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

【单元核心素养指向】

本单元聚焦“中华传统美德的文本载体与精神内核”,以《陋室铭》 《爱莲说》 《驿路梨花》及孝道、责任、奉献等主题材料为依托,强调:通过略读快速把握文章主旨与美德指向;结合精读深入体会关键语句的意蕴;辨析不同文体(铭、说、记叙文)如何承载道德理想;在古今对话中反思传统美德的现代价值;形成对“高洁、奉献、孝亲、责任”等美德的认同与践行自觉。

观德·悟道·明理·力行——在经典略读中涵养君子人格

【略观识范 · 初感美德之形】(8分)

阅读下面语段,完成后面各题。

与苏轼齐名的南宋词人辛弃疾,其长短句可谓家喻户晓、妇儒皆知。稼轩之词,光明磊落,如诗,如文,如天地奇观,对于“人中之杰,词中之龙”这样的美誉,自然是当之无愧,不过他的一句“马革裹尸当自誓,蛾眉伐性休重说”却是鲜为人知……

品读中华美德能够陶冶情操、净化灵魂。譬如,梁启超先生在《最苦与最乐》中告诉我们“责任”一词重如泰山,是仁人志士的忧国忧民,是诸圣诸佛的悲天悯人,最能折射一个人的价值取向与品格修养;叶圣陶先生对待工作以身作则,日常交往中宽厚待人的品格值得我们学习;《驿路梨花》里,众人默默修葺小茅屋,让雷锋精神代代传承;诵读《爱莲说》,培养如莲一般“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的君子情操。

1.下列词语中加点字的注音,不正确的一项是(   )(2分)

A.家喻户晓(yù)                                  B.当之无愧(dāng)

C.譬如(pì)                                          D.淤泥(wū)

2.下列词语,书写不正确的一项是(   )(2分)

A.妇儒皆知          B.马革裹尸               C.蛾眉                      D.修葺

3.下列加点词语使用不当的一项是(   )(2分)

A.他的一句“马革裹尸当自誓,蛾眉伐性休重说”却是鲜为人知……

B.稼轩之词,光明磊落,如诗,如文,如天地奇观。

C.叶圣陶先生对待工作以身作则,日常交往中宽厚待人的品格值得我们学习。

D.“责任”一词重如泰山,是仁人志士的忧国忧民,是诸圣诸佛的悲天悯人。

4.下面句子有语病,请修改。(2分)

“品读中华美德能够陶冶情操、净化灵魂。”

应改为:______

 【观行知礼 · 体悟孝亲之义】(10分)

5.孝道文化千年传承,是中华民族的精神血脉与美德基石。为弘扬传统,践行孝亲,学校七年级开展“孝亲敬老,从我做起”综合实践活动。请你完成以下任务。

(1)请从两幅图片中任选一幅,根据图的内容,设计一个开场白,字数在80字左右。(3分)

孝的观念源远流长,旧时称善于侍奉父母为“孝”。

古文字的“孝”字,上部是一个弯腰驼背白发飘飘的老人形,下边的子代表小孩,表示小孩搀扶老人的意思。敬重老人,帮助老人,这正是孝道的具体表现之一。“孝”,是中华民族的传统美德,是一个人立身处世最基本的道德规范。

图1

图2

(2)阅读下面的材料,仿照例句,把你对“孝”的理解表达出来。(2分)

【材料】

2024年“最美孝心少年”张雨晴,年仅14岁,父亲因病离世,母亲身患重病。她每天清晨5点起床,为母亲熬药、做饭,再步行40分钟赶往学校。放学后,她赶回家做家务、照顾母亲,深夜才开始写作业。尽管生活艰难,她的成绩始终名列前茅,用稚嫩的肩膀撑起整个家。

例句:孝是岁月长河里的温暖摆渡,孝是生命荒漠中的不竭甘泉。

仿写:孝是___________,孝是___________。

(3)在“孝道文化大家谈”环节,同学们踊跃分享名句。请结合“孝”的内涵,辨别下列名言中与“孝”无关的一项(   )(3分)

A.孝,善事父母者。从老省,从子,子承老也。

B.老吾老,以及人之老。

C.临患不忘国,忠也。思难不越官,信也。

D.事其亲者,不择地而安之,孝之至也。

【含英蓄德 · 汲取先贤之志】(8分)

6.理解性默写。

(1)刘禹锡《陋室铭》中描写陋室优美环境的句子是“___________,___________”。

(2)杨绛一生简朴,家中不装修,一直是水泥地面,白灰墙壁,但她笔耕不辍,著作等身,捐资助学,不求回报。这不禁让我想起刘禹锡《陋室铭》中的“___________,___________”。

(3)中国文人好类比。刘禹锡《陋室铭》中的“___________,___________”就以陋室类比古贤人的居室,表明作者与古贤人有同样的志趣与抱负。

(4)周敦颐《爱莲说》中以莲花比喻君子志洁行廉,仪态端庄,令人敬重的句子是“___________,___________”。

【披文见德 · 解码君子之境】(16分)

经典古诗文是中华优秀传统文化的重要载体。班级举办了“读先贤文章·悟做人之道”专题学习活动。

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

(刘禹锡《陋室铭》)

水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。

(周敦颐《爱莲说》)

7.古人著文,辞约而意丰。请解释下面句中加点字的意思。(4分)

(1)斯是陋室,惟吾德馨:___________

(2)可爱者甚蕃:___________

8.请用现代汉语翻译下面句子。(4分)

(1)出淤泥而不染,濯清涟而不妖:___________

(2)谈笑有鸿儒,往来无白丁:___________

9.《陋室铭》《爱莲说》寄寓着刘禹锡和周敦颐的人生追求。作为中学生,我们能从中获得什么启示?请你任选其中一篇文章来谈。(4分)

孔子曰:“吾死之后,则商也日益,赐也日损。”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商好与贤己者处,赐好说不若己者。不知其子,视其父;不知其人,视其友。”故曰:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。与不善人居如入鲍鱼之肆久而不闻其臭亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”

(选自王肃《孔子家语》)

【注】①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子;②益:长进;③损:减损;④贤己者:比自己贤良的人;⑤说:谈论;⑥视:看,比照;⑦化:融合;⑧鲍鱼之肆:卖咸鱼的店铺。

10.请用“/”标出文中画横线语句的停顿处。(标3处)(3分)

与不善人居如入鲍鱼之肆久而不闻其臭亦与之化矣。

11.《孔子家语》中的“芝兰之室”,后人常常用来喻指贤士居所。刘禹锡称自己居住的“①___________”,及他在文中所提到古代先贤的“②___________”和“③___________ ”都称得上是“芝兰之室”。(3分) 

【观今鉴古 · 理解美德之恒】(10分)

阅读下面的文字,完成下面小题。

【材料一】

①中华传统美德是中华文化精髓,是道德建设的不竭源泉。要以礼敬自豪的态度对待中华优秀传统文化,充分发掘文化经典、历史遗存、文物古迹承载的丰厚道德资源,弘扬古圣先贤、民族英雄、志士仁人的嘉言懿行,让中华文化基因更好植根于人们的思想意识和道德观念。深入阐发中华优秀传统文化蕴含的讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等思想理念,深入挖掘自强不息、敬业乐群、扶正扬善、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等传统美德,并结合新的时代条件和实践要求继承创新,充分彰显其时代价值和永恒魅力,使之与现代文化、现实生活相融相通,成为全体人民精神生活、道德实践的鲜明标识。

②传统美德的传承不仅可以激发人们的内在潜力,帮助他们成为更好的人,而且还可以促进社会的发展与进步。在个人层面,我们应该坚持传统的美德,学会热爱、分享、宽容、正直,这些美德可以让我们变得更加明智、坚定、勇敢和有爱心。

③在集体层面,社会的发展需要个人的集体行为,而传统美德可以促进这样的行为。通过集体行为,我们可以更有效地解决一些重要的问题,例如实现社会公平、保护环境、推动经济发展和弘扬文化。因此,传统美德是我们共同遵循的道德指导,也是社会进步和人类和谐发展的重要保证。

【材料二】

①“香九龄,能温席。孝于亲,所当执。”这句诗里包含的故事体现了黄香“孝敬父母”的中华美德。黄香九岁的时候,母亲早故,黄香跟他的父亲相依为命。黄香对他的父亲非常孝顺,冬天的时候,黄香自己用体温帮父亲暖席子和枕头,让父亲舒适入睡。一个九岁的孩子就能有如此好的品德,我们与黄香是同龄人,黄香是我们的榜样,我们应该向黄香学习。虽然现在的生活好了,我们不用去帮父亲温被子,但是我们可以帮父母做些家务,尽量自己的事情自己做,帮父母减少家庭负担,让工作一天的父母有多余的时间去学习或休息。我们相信“孝敬父母”的传统美德在不久的将来一定会在我们的身上完美体现出来。

②“母孙二人,更相为命,是以区区不能废远。”孝悌之风,随中华文明源远流长。所谓国之本在家,对于一个家庭,“父母者,人之本也,疾痛惨怛,未尝不呼父母也。”长辈是一个家庭的核心,而孝道就是贯穿每个家庭的纽带。郑子父母年老,患眼疾需要饮鹿乳疗治。他便批鹿皮进入深山,钻入鹿群,挤取鹿乳,供奉双亲。一次猎人以为他是麋鹿想要射杀,郯子急忙掀起鹿皮并告知原委,才免除了被误杀的危险。孝顺父母,不仅是从言语上孝敬,更是要把行动落实在生活的方方面面。自古至今,孝道家风在泱泱数千年的华夏文明中处处可寻,是一个家族文化的缩影。“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”,而作为青春逢盛世的我们,更应该身体力行来回报自己的父母,传美德家风。

【材料三】

①正直是一个人最基本的品德之一,它涵盖了诚实、真实、公正、坦诚等多种品德。一个正直的人,不仅能赢得别人的尊重和信任,而且在个人身心健康、家庭和谐、社会和谐等方面都能够事半功倍。

②历史上有许多崇尚正直的人,其中比较著名的例子就是中国古代的文化名人——屈原。屈原是一个正直、有作为的政治家,他在负责治理国家的时候,尊重百姓,以百姓的利益为中心,因此赢得了人们的爱戴。

③然而,由于权力斗争和阴谋,屈原最终被诬陷,被迫流放。在流放期间,他写下了著名的《离骚》和《天问》等文集,表达了他对祖国、百姓的深深思念和向往。直至今日,屈原依然被人们视为一个忠于国家和人民利益的正直人物,他的思想也得到了世世代代的传承和弘扬。

12.下列对材料的相关内容的概括和分析,正确的一项是(   )(3分)

A.传统美德不需要创新,不需要与新时代结合,只要人们在生活中传承就可以了。

B.现在生活好了,我们不用去帮父亲温被子,也不用帮父母做家务,只要学习成绩好就可以了。

C.孝顺父母,不仅是从言语上,还可以从生活的方方面面去感恩回报自己的父母。

D.正直是一个人最基本的品德之一,它涵盖了诚实、真实、公正、坦诚、奉献等多种品德。

13.以下对上述材料的理解和分析,不正确的一项是(   )(3分)

A.传统美德的实践不仅可以激发人们的内在潜力,帮助他们点为更好的人,而且还可以促进社会的发展与进步。

B.以礼敬自豪的态度对待中华优秀传统文化,让中华文化基因更好植根于人们的思想意识和道德观念。

C.一个正直的人,不仅能赢得别人的尊重和信任,而且在个人身心健康、个人名利、家庭和谐、社会和谐等方面都能够事半功倍。

D.我们应该继承、发扬传统美德,学会热爱、分享、宽容、正直,这些美德可以让我们变得更加明智、坚定、勇敢和有爱心。

…………

参考答案

1. D

【解析】本题考查字音。

D 泥(——)。故选D

2. A

【解析】本题考查字形。

A .妇儒皆知——妇孺皆知。故选A

3. B

【解析】本题考查词语运用。

A.鲜为人知:指很少有人知道,形容他的一句话很少被人知道,符合语境;

B.光明磊落:形容人的行为正直坦白,毫无隐私暧昧不可告人之处,多用来形容人的品德。此处用来形容辛弃疾的词不合适,可改为大气磅礴等能形容词的风格特点的词语。

…………

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